SELECT_-*-_ post

Círculo Caja de Resistencia | Monedero

Los rozos sin acento agudo son los terrenos que se han limpiao de malas yerbas y preparaos para la siembra mientras que la urdimbre es el conjunto de hilos colocaos en paralelo en el telar sobre los que se formará la tela cruzando los otros. Entre el mural nuevo y el anterior de hace apenas unos días, la pared no se ha rozao, como se ve en sus flecos. Tal como ocurre en otros #graffiti de la misma zona, los escritores actúan en grupos y en muchas ocasiones las piezas nuevas se hacen sobre otras anteriores de la misma onda. El motivo de la ilustración aún por descifrar y etiquetar, es realmente nuevo, con lo que quiero decir que no hay piezas parecidas o yo no las ví por los alrededores. La tauromaquia y los selectivos desfiles de las pasarelas corporal mass 18 % son ejemplos claros, entre otros espigaos de lucha contra el tiempo, contra la novedad donde otros inventan cambios por cambiar, sectas de incondicionales que imponen su gusto por la repetición ajena al socialismo cambiante sólo que a diferencia de las Women object de las pasarelas disfrazadas de sillas, jarrones o guitarras, los toros bravos son imprevisibles en sus comportamientos. Según la leyenda urbana recogida y avalada por el republicano clásico Platón hace más de 2.400 años los 10 reyes de la confederación Atlántida, entre ellos el de los cunetes de Tartessos se reunían 1 vez al año para presenciar la ceremonia ritual de la lazada del toro y su posterior ofrenda. Los reyes confesaban y discutían sus abusos, se encomendaban a Neptuno, reducían al toro con garrotes, telas y cuerdas pero sin hierros y lo degollaban cuidadosamente según los cánones, 1 faena. Iran e Iraq, Egipto, Creta, la antigua Knossos y la península Ibérica legaron multitud de pruebas de 1 tradición evidentemente prehistórica pero con el detalle desconcertante que perduró atravesando limpiamente la historia hasta ser actualidad palpitante. Para secuestrar y poner a reinar en Creta, la antigua Knossos a la joven elfa Europa el mismísimo Zeus se metamorfoseó en toro blanco hasta que la bella elfa se confió y montó sobre su lomo, momento que aprovechó el dios de dioses para raptarla. Tiempo después el rey Minos, hijo del secuestrador y la secuestrada quiso hacer 1 demostración de fuerza y poderío ante su pueblo pactando con Neptuno que haría salir otro toro blanco del mar que luego sacrificaría pero Minos no cumplió su parte dando lugar al maleficio del laberinto del Minotauro, monstruo con cabeza de toro y cuerpo de hombre concebido por Pasífae, mujer de Minos tras mantener relaciones incestuosas con el toro divino. Moraleja: a los toros hay que sacrificarlos en sus rituales.

Rutina del ladrillo 341|365 writing in the wall

En Burgos se descubrió la primera imagen de 1 Torer@ tal como los seguimos viendo y no sólo contándolo el 28 de julio de 1.774 mientras quitaban piedras de la muralla de Clunia para reparar la iglesia de Peñalba apareció 1 lápida con el relieve de 1 Torer@ entre los cuernos de 1 astao citándolo de frente. Queda el dibujo de José Loperráez Corbalán incluido en Descripción histórica del obispado de Osma pues cuando la volvieron a buscar en 1.804 se supo que el cura de 1 de los pueblos aledaños en cuya casa se había depositao el tesoro la había colocao tras el fuego de la cocina donde se había desconchao y hecho humo hasta al punto que su existencia puede ser perfectamente considerada otra leyenda urbana. En esa onda el cura Valverde amén de ganadero, don Salustiano o don Robespierre prácticamente proscrito en la arena de las Ventas de Madrid. Los que las vieron alguna vez siguen recordando que tan fieras mascotas cabecean entre las telas almidonadas pero cuando están embebidos entrellas. 1 de estas celestiales criaturitas asestó varias cornadas a Esplá en tierras francesas hasta el punto que se dio por suspendida la corrida mientras otro helicóptero evacuaba al Torer@ que había declarao en la tele:
- Los toros sólo cogen a los gilipollas.
- Pero a usted también le cogieron alguna vez, alegó el telepredicador de turno.
- Por gilipollas. Juan de Mariana, notable polemista de la época de Felipe II, del que llegó a ser confesor arengó contra las corridas de toros de lidia o combate que sucedían a las fiestas religiosas principales al caer la tarde, también por afán recaudatorio, porque no se debía permitir a los Torer@s arriesgar sus vidas sin haberse confesao. De San José en Valencia al Pilar en Zaragoza o de marzo a octubre el calendario de corridas sigue siendo el calendario religioso como parte integrante de la fiesta siempre después de la misa mayor. También se cuenta que en Toledo Rafael Alberti dio el alto a unos milicianos que estaban quemando cuadros de santos en plena guerra civil.
- El del cuadro es un santo reconoció Alberti, pero el cuadro lo pintó el Greco. En los tiempos intermedios entre la prehistoria y la historia las organizaciones conocidas también como órdenes religiosas estaban más por lo militar que por lo educativo, siempre por lo recaudatorio con la excusa de guerrear al infiel, al disidente, al escritor por el mar Mediterráneo, por Europa y por todo el planeta que se iba descubriendo saqueaban las poblaciones ya de por sí empobrecidas con levas de esclavos y robos de cuanto tuvieran de valor. Fray Luis de León, autor de la celebrada frase dicebamus hesterna die, es decir, decíamos ayer nacido en Belmonte, Cuenca, en 1527, el de la estatua de la rana en la cabeza del patio de la calavera de la Universidad de Salamanca no fue santificado porque al abrir su féretro para comprobar sus restos para un traslado varios años después de su muerte en 1.591 encontraron arañazos en la tapa interior. Fue enterrao vivo y también encarcelao en vida por la inquisición entre 1.572 y 1.576 por las envidias de un catedrático de griego y otros profesores de Salamanca bajo la acusación de haber traducido partes de la Biblia a la lengua vulgar, cosa expresamente prohibida por el Concilio de Trento que sólo se permitía en forma de paráfrasis. Aunque era inocente de tales acusaciones, su prolija defensa alargó el proceso hasta que fue absuelto. Es fama que entonces, al salir de la cárcel, escribió en sus paredes la décima:
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
¡Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de aqueste mundo malvado
y con pobre mesa y casa
en el campo deleitoso
con solo Dios se compasa
y a solas su vida pasa,
ni envidiado, ni envidioso!.
Afirma la leyenda que en su celebrao retorno a la Universidad empezó la primera clase con la frase: Dicebamus hesterna die, es decir:
- Decíamos ayer. Nervioso e insomne, dejó hermosos poemas a la noche estrellada, al efecto de la música en el espíritu y a la curiosidad intelectual, que en él se expresaba especialmente en un particular interés por la astronomía y la naturaleza. Murió cuando su orden estaba a punto de hacerle provincial de la misma. San Juan de la Cruz nacido en 1.542 y fallecido en 1.591 fue encarcelado en Toledo en 1.577 por sus intentos reformistas dentro de su orden religiosa, los carmelitas descalzos, versión masculina extrema de la orden fundada por Santa Teresa de Jesús por su incansable actividad como propagandista y la porvareda de envidias que jalonaban su éxito. Llegó a fugarse de la cárcel para refugiarse en uno de los conventos de su orden religiosa.
- Esperemos lo que deseamos pero soportemos lo que acontezca, Cicerón y The songlines, otro intento de traducción de otro título por otra parte intraducible de puro imposible, donde sigue unas palabras para las becarias, a los que les den: el significante es el lobo del significao, las formas se papean los contenidos, vale, ya está requetedicho. En mis pesadillas más insoportables también me tiro la cama de 1 salto y hasta enciendo mi cafetito negro light que consiste en hacer 1 montañita hacia el centro del recipiente por donde sube como 1 exhalación el agua hirviendo, pelín americano con el inconveniente que solo se puede rebajar y enfriar de paso conotro chorrito de agua fría si se precisa su rápido efecto ligeramente euforizante, pero no liofilizar concentrao como los de los barra o bar que a veces parecen carajillos molotov de puro masticables. 1º tendría que ver en qué cafetera se hace y luego quedarme con la cara de quien lo haga, sino no cotizo ni en el café ni en las apuestas por demás, que es por donde se empieza, meto dudas en la gente que lo 1º que hace es pasarte la gorrilla cuando llegas hasta por 1 café de la cafetera compartida, que inmediatamente después intentarán hacerse proxenetas de tu magro bolsillo para dominarte desde ahí. En la pesadilla que lo cuento enciendo la ruinosa radio del momento preparao para saltar como 1 resorte en medio de otro delirante alarido más camacho que Hilario que machado por Antonio y como 1 mula cerril tirarme al enchufe para arrancarlo con saña de cuajo si me sueltan al Bisbal. Ya está armao el café, qué día, qué semana, qué mes, qué año, digo, me esperan.
- ¿Y ésto por qué?, pues en los sueños más profundos que me recuerdo acabo cayendo que sigo siendo 1 poco creyente en el cargo fantasma de las islas de la Polinesia en el océano Pacífcio. La animadversión que dice sentir Nicole Kidman alas arañas y sus entretelas solo tiene parangón con la que siento contra las sectarias de los santurrones, pues 1 error se comete en 1 momento dao pero 1 que dura semanas, meses y años subyugadas a curillas que las esquilman porque las prohíben cosas, no sé yo, cualquier cosa antes que las incontables estrecheces, y no sólo mentales, que asolan sus lúgubres existencias así derrochadas. Ese secreto, igual que el de la filantropía, apenas me avisan con tiempo, también el de las visitas a mi telaraña, siempre preocupao por el coste de la transferencia de datos y no recargar los archivos de objetos, en lo que me dejo hasta las pestañas, pero no importa, siguen siendo tumbas bien cerradas y mejor enterradas, ya digo, pero la forma discreta de los artículos que typewriteo es el método de los lugares practicao por Cicerón el latino histórico de quien también venimos en Spain, la antigua España, nuestro querido país malograo, más conocido el método como palacio en la memoria a partir del recuerdo de Simónides de Ceos, que hace 2.500 años fue capaz de recordar los asistentes desaparecidos en 1 banquete, sepultaos bajo el techo que se derrumbó, recordando el lugar en el que se habían sentao:
- En mis discursos recorro mentalmente una casa, describió Cicerón, la entrada, la cocina, las habitaciones, los sanitarios, las vistas al exterior o escaparates, nada se queda sin hablarlo. Aunque sólo podemos captar una porción del mensaje o mensajes ajenos concebidos como quesos o tartas que nos llegan o lo intentan, incluso en los mejores casos (por ejemplo lo que nos pasó inadvertido en su momento pero que luego nos hace sentir tan bobos) la construcción de los relatos es indispensable para que haya estrategia, continuación, estructura, incluso relato. Ahondó en lo de los hilos invisibles Bruce Chatwin revelando el secreto de los aborígenes australianos, las religiones son caminos y en su caso los pobladores primitivos de Australia heredan recorridos cantaos de memoria pues la poesía está en el origen del cuento y como dije, los aborígenes australianos de naturaleza nómada son otro registro fósil de nuestros lejanos antepasados que inventaron los lenguajes de signos tan prolíficos de puro inagotables y además con un sentido eminentemente práctico: cada songline es el mapa de 1 sendero, que es lo que se hereda.

• Llegados a este. Sólo cabe desear que Errejón no se tome tan a pecho la Salud Mental como el feminismo
• bar free @OccupyInferno
• Monedero Judas chavista